《潛能瑜伽嫡傳弟子19年劉慶華進(jìn)修心得》
關(guān)鍵詞:現(xiàn)在;在場(chǎng);精進(jìn);同頻;覺知
這次學(xué)習(xí),可以說(shuō)是人生中最豐富多彩的求學(xué)經(jīng)歷了!
7.31日上午八點(diǎn)左右到達(dá)夢(mèng)幻山城盧氏縣,潛能瑜伽總部就位于這里。簡(jiǎn)單而快速的休息之后,等準(zhǔn)備好必備的衣服、文具,已是晚上八點(diǎn)。各屆弟子在門口等候,師父已上完會(huì)員課,而我,也終于見到了久別一年的師父。
緊張而充實(shí)的潛能瑜伽進(jìn)修課現(xiàn)在開始!
8.1日上午八點(diǎn)半,潛能瑜伽總部,熟悉的和陌生的面孔,開始講述著與潛能瑜伽的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,大家彼此分享與潛能瑜伽的緣分。
此時(shí),在這個(gè)團(tuán)體里,每一分子都是一個(gè)節(jié)點(diǎn),都是一個(gè)中心,所有的學(xué)習(xí)都要以我為主,為我所用。
更重要的是,每一分子都會(huì)與其他分子建立關(guān)系,只有作為一個(gè)集體,同頻共振,才能為求學(xué)和成長(zhǎng)營(yíng)造了一個(gè)絕佳的環(huán)境。
因此,師父告訴我們,自我介紹一定要講清楚自己的名字,性格,愛好特長(zhǎng)等內(nèi)容,因?yàn)檫@樣就為別人提供了一個(gè)認(rèn)識(shí)你的機(jī)會(huì),在共識(shí)的基礎(chǔ)上,求同存異,才能促使團(tuán)隊(duì)發(fā)揮最大的潛能。而我們又不能平鋪直敘,于是每個(gè)人的自我介紹又是一場(chǎng)個(gè)人的演講,我們要隨時(shí)調(diào)動(dòng)聽眾的興趣,引導(dǎo)大家進(jìn)入我們的故事之中!
我們的進(jìn)修大致分為兩個(gè)部分:瑜伽流派以及瑜伽經(jīng)。
瑜伽流派主要講了奉愛瑜伽、昆達(dá)里民瑜伽、哈他瑜伽、阿斯湯加瑜伽、流瑜伽等公認(rèn)的流派,以及市面上的雜牌軍,這和中醫(yī)別無(wú)二致。
師父說(shuō),本質(zhì)上,這些瑜伽都不是瑜伽!為什么呢?《瑜伽經(jīng)》關(guān)于瑜伽動(dòng)作唯一的記載只有“穩(wěn)定而舒適的動(dòng)作”半句話。而且,瑜伽是用來(lái)解除痛苦,離苦得樂的。所以請(qǐng)問:那么多高難度的瑜伽動(dòng)作穩(wěn)定嗎?舒適嗎?快樂嗎?所以只有盤坐,這是進(jìn)入冥想的最合適的動(dòng)作。
但是,這里需要解決兩個(gè)問題:盤坐與瑜伽的本質(zhì)無(wú)關(guān);潛能瑜伽六大實(shí)力――瑜伽動(dòng)作瀟灑飄逸。這不是自相矛盾嗎?
盤坐就是盤坐,穿著寬松的衣服坐在那里,把腳放好,上體豎直,手臂放好,閉上眼睛。一個(gè)基本的盤坐就結(jié)束了。所以古今盤坐者很多,開悟者卻很少,盤坐有助于修習(xí)瑜伽,卻不是唯一的選擇。除去盤坐,另有很多途徑可以助于瑜伽修行!
但是,瑜伽的修行不僅需要盤坐,更需要?jiǎng)幼?
《黃帝內(nèi)經(jīng)》講“動(dòng)作以避寒”,潛能瑜伽講“養(yǎng)生去病”。太陽(yáng)自東方落下,人體自出生入死。盤坐是為了進(jìn)入禪定,但是,盤坐卻容易發(fā)生身體上的障礙,我們的身體在左右著思想,并導(dǎo)致混亂發(fā)生。潛能瑜伽動(dòng)作的目的便是掃除身體的障礙,讓呼吸配合動(dòng)作,讓動(dòng)作運(yùn)行氣血,氣血運(yùn)行,元真通暢,如此才能達(dá)到智慧上的“明心見性”。
市場(chǎng)上的瑜伽不是瑜伽,同樣地,市場(chǎng)上的《瑜伽經(jīng)》解讀也同樣不是《瑜伽經(jīng)》解讀。為什么?
瑜伽師在不斷的覺知之中,勇猛精進(jìn),最終證得無(wú)上智慧。為了鼓舞后人,把需要注意的關(guān)鍵部分口耳相傳,師徒相授,流傳千古。其中最本質(zhì)的,就是蘊(yùn)涵在話語(yǔ)中的真意。但后世去古即遠(yuǎn),后人又自作聰明,不得明師指點(diǎn),于是愈傳愈演愈烈,關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)移到了文字即舞文弄墨,轉(zhuǎn)移到了動(dòng)作即擺弄身體。
我們要時(shí)刻清楚的是,那些所謂的《瑜伽經(jīng)》解讀是基于文字而非基于證悟的,他們沒有體會(huì)到瑜伽師的真意,沒有與圣人同頻,由此不能開悟后學(xué),充其量也只是自欺欺人罷了!
《瑜伽經(jīng)》講的是現(xiàn)在。
當(dāng)帕坦伽利看到無(wú)數(shù)痛苦之人跪拜在他的面前,他的引導(dǎo),如同現(xiàn)在師父對(duì)我們的指引一樣,被后人整理成了《瑜伽經(jīng)》。
“現(xiàn)在,開始講解瑜伽?！爆F(xiàn)在是什么意思呢?①現(xiàn)在之前,你是否已經(jīng)準(zhǔn)備好?當(dāng)你時(shí)刻準(zhǔn)備著,即是覺知,即是瑜伽。②現(xiàn)在之前,你是否徹底放下了?你現(xiàn)在拿著《瑜伽經(jīng)》的學(xué)習(xí)筆記,拿著筆,那么你是否已經(jīng)放下了與之無(wú)關(guān)的一切?如果是的話,祝福你,當(dāng)下就是瑜伽。只有當(dāng)你徹底放下,才能純粹拿起。
③拿起即是瑜伽。為什么呢?拿起才能放下,放下才能承擔(dān),承擔(dān)才能成長(zhǎng)。④瑜伽是回歸。人們?cè)谇笾忻允Я朔较?只是追求知識(shí)的堆砌,追求知識(shí)的擴(kuò)大,出行千里,讀書萬(wàn)卷。
然而書本畢竟是障礙,文字也是障礙,真正的智慧確是了悟,是體驗(yàn),真正的方法是“為學(xué)日益,為道日損”!不要被知識(shí)蒙蔽了內(nèi)心!
十天飽含激情的學(xué)習(xí),每天從早上五點(diǎn)半到晚上十點(diǎn),在幾乎天天下雨的道路上,體會(huì)更深的東西是渴求。師父說(shuō),渴求度決定執(zhí)行力!潛能瑜伽傳大道!但是對(duì)于我來(lái)說(shuō),也要勇猛精進(jìn)!而作為初學(xué)者,能夠得到師父的引導(dǎo),真是幸運(yùn)!
