名以食為天，自古以來(lái)我國(guó)對(duì)于飲食就非常注重，而且不同地域不同文化的地方誕生了不同的菜系。其中湘菜也是中華大地公認(rèn)的一大菜系，飲食文化是湖湘文化的一部分。而聞名的湘菜，在湘西這塊神奇的地方又融入了云貴川的風(fēng)格，形成了自己獨(dú)有的地方特色。

有句順口溜這樣寫的：“湘鄉(xiāng)吃活魚(yú)，寶慶吃血粑，要想吃雞鴨，快快去懷化”。湘西懷化是丘陵地帶，山多水少，特別是鴨和鵝不像湖區(qū)有廣闊的水域，所以在這種環(huán)境下，鴨和鵝不一定是在水面上游大的，它的食性、動(dòng)性是像牲畜一樣成長(zhǎng)，其肉質(zhì)也就與湖區(qū)的有了天壤之別。

土匪鴨的由來(lái)

飲食文化是湖湘文化的一部分，湘菜也是中華大地公認(rèn)的一大菜系，而聞名的湘菜，在湘西這塊神奇的地方又融入了云貴川的風(fēng)格，形成了獨(dú)有的地方特色。

有句順口溜這樣寫的：“湘鄉(xiāng)吃活魚(yú)，寶慶吃血粑，要想吃雞鴨，快快去懷化”。湘西懷化是丘陵地帶，山多水少，特別是鴨和鵝不像湖區(qū)有廣闊的水域，所以在這種環(huán)境下，鴨和鵝不一定是在水面上游大的，它的食性、動(dòng)性是像牲畜一樣成長(zhǎng)，其肉質(zhì)也就與湖區(qū)的有了天壤之別。

巍巍八百里雪峰山脈，孕育著湘西這塊蠻夷之地;相傳乾隆年間，雪峰山下有位張氏巧婦能燒一手好菜，在山寨路邊的要道上開(kāi)了一家小餐館，以前的商賈不像如今有先進(jìn)的運(yùn)輸工具，都是由轎夫、腳夫、挑夫來(lái)完成貨物轉(zhuǎn)運(yùn)，所以來(lái)往的客人也極其有限，加之遠(yuǎn)離城鎮(zhèn)集市，小餐館的一切原料都是自種自養(yǎng)和鄰居們供給，閑暇張氏也就養(yǎng)了一群鴨子，開(kāi)始小鴨子還好管理，漸漸鴨子長(zhǎng)大就不聽(tīng)話了，有時(shí)忙于店里的生意，這群鴨子便成了野鴨，滿上遍野地去糟蹋莊稼，害得張氏天天拿著竹竿又趕又罵：“你們這些該死的鴨子，簡(jiǎn)直像土匪!”。

好不容易盼到鴨子一個(gè)個(gè)長(zhǎng)大了，氣急敗壞的張氏每天宰幾只招待客人，也許是因?yàn)槟切?ài)撒野的鴨子肉質(zhì)特別細(xì)膩鮮活，再加上張氏的烹調(diào)功夫，她燒的鴨子酥軟嫩滑，鮮香絕倫，引得食客聞香而至，就是腳夫們遠(yuǎn)離十里八里地該吃飯了，也要趕到這家小餐館來(lái)吃。小餐館生意一下火爆，門庭若市，常常被客人們催促的張氏，只好切大塊的辣椒、大塊的生姜，再配加一些時(shí)令蔬菜，如“廣活菜”、“青豆”、“胡蘿卜”等，色香味就都具備了;有時(shí)匆忙，連鴨腳皮也忘了剝下來(lái)，沒(méi)想到?jīng)]剝皮的鴨腳卻格外好吃，之所以如今湘西一帶還保留了這種吃法。由于野性的鴨子，加上張氏粗狂的烹調(diào)技藝，融入自然的隨意搭配，從此“土匪鴨”便名聞遐邇了。

鑒于“土匪鴨”取材特別，興行時(shí)又是民間鄉(xiāng)野，時(shí)光境遷，漸漸地也就淡去了人們的視野;隨著科技時(shí)代的進(jìn)步，互聯(lián)網(wǎng)的普及，在物質(zhì)文明與精神文明日益提高的今天，繼承和發(fā)掘中華傳統(tǒng)美食，乃吾輩義不容辭的責(zé)任。